تحقیق حقوق خانواده در پرتو اصول قانون اساسی به صورت فایل word   ( ورد ) و قابل ویرایش می باشد . که دارای ۱۴۴ صفحه بوده و جهت دریافت و دانلود متن و فایل کامل آن می توانید بر روی گزینه خرید انتهای متن کلیک نمایید و پس از وارد نموده اطلاعات و آدرس ایمیل خود قادر به پرداخت آنلاین و دریافت آنی متن کامل و فایل ورد مقاله و پروژه مربوطه باشید . همچنین لینک دانلود تحقیق مربوطه همان لحظه به آدرس ایمیل شما ارسال می گردد.

منابع

الف: منابع فارسی

به نقل از صفایی، سید حسین و امامی، اسد الله؛ حقوق خانواده نکاح و انحلال آن، چاپ پنجم، تهران: انتشارات دانشگاه تهران۱۳۷۵، ج۱

آرتیدار، طیبه، قوانین و مقرات زنان و خانواده در جمهوری اسلامی ایران

دشتی برازجانی، شیخ عبدالمجید ، ۲۴۰ اصل خانوادگی در اندیشه مطهر، ۱۳۸۷ ، چاپ اول، افق

محقق داماد ، سید مصطفی، بررسی فقهی حقوق خانواده، نکاح و انحلال آن ، چاپ اول، تهران: انتشارات نشر علوم اسلامی، ۱۳۶۵

شایگان ، حقوق مدنی ، ش ۵۶۴ / صفادل، حقوق خانواده، ج ۱

لطفی، دکتر اسدا… ، حقوق خانواده ، جلد ۱

روشن ، دکتر محمد، حقوق خانواده ، ۱۳۹۱ ، چاپ دوم ، تهران ، جنگل

مجلسی ، بحار الانوار ، ج ۱۰۳ ، ص ۲۲۲ . ابن بابویه. من لا یحضره الفقیه . ج ۳

نک به حقوق خانواده، نکاح و انحلال آن ، ج ۱

مقدادی، محمد مهدی، ریاست خانواده ، پاییز ۱۳۸۵، روابط عمومی شورای فرهنگی اجتماعی زنان

دشتی برازجانی، شیخ عبدالمجید ، ۲۴۰ اصل خانوادگی در اندیشه مطهر، ۱۳۸۷ ، چاپ اول، افق

رحیمی یگانه، زهرا، خانواده موفق، ۱۳۸۹، چاپ سوم، اصفهان، حدیث راه عشق

صفایی، سید حسین و امامی، اسدالله، حقوق خانواده ، نکاح و انحلال آن ، چاپ پنجم، تهران، انتشارات دانشگاه تهران، ۱۳۷۵، ج۱

حقوق خانواده ، نکاح و انحلال آن ج ۱

منشور حقوق و مسئولیت های زنان در نظام جمهوری اسلامی ایران درتاریخ ۳۱/۶/۱۳۸۳ در جلسه ۵۴۳ شورای عالی انقلاب فرهنگی به تصویب رسید،

اقتصاد خانواده

خانواده و حرمت به سوی اصلاح الگوی مصرف

نقش زن در اقتصاد خانواده

کاتوزیان، دکتر ناصر، فلسفه حقوق ؛ ج اول

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری دردانشگاه ها، حقوق زنان ؛ برابری یا نابرابری

دیوان اشعار مفتون همدانی، ص ۶

نوری همدانی، آیت الله حسین، جایگاه بانوان در اسلام، ۱۳۸۲، چاپ هشتم، مهدی موعود(عج)

نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه ها، حقوق زنان ، برابری یا نابرابری

ترمینولوژی حقوق

حقوق مدنی خانواده ، ج ۲

حقوق مدنی، ج ۵

آرتیدار، طیبه ، قوانین و مقررات زنان و خانواده در جمهوری اسلامی ایران

روزنامه رسمی شماره ۱۰۰۹۴-۲۶/۷/۸۵

نک به صفایی، سید حسین؛ ولایت قهری در حقوق ایران وح تطبیقی، به نقل ازسایت دادگستری استان تهران

صانعی، یوسف، به نقل از سایت دادستانی

نک به ولایت قهری در حقوق ایران و حقوق تطبیقی

قاضی، دکتر سید ابوالفضل ، حقوق اساسی و نهادهای سیاسی، ج اول

قانون تسهیل ازدواج جوانان ،مصوب ۲۷/۹/۱۳۸۴ ماده ۱

سایت رسمی وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی

فصل نامه کتاب زنان، ش۲۵، ص ۱۴، مقاله فریب در ازدواج ازنگاه روان شناسان اجتماعی

حدیث ولایت، ج ۶ ،ص ۱۳۹-۱۴۰، بیانات مقام معظم رهبری درتاریخ ۱۶/۱۰/۶۹

زن ازدیدگاه مقام معظم رهبری

روزنامه جمهوری اسلامی/مورخه ۲۹/۱۱/۷۶

مهرپرور، دکترحسین، بررسی میراث زوجه در حقوق اسلام و ایران، ۱۳۷۰، چاپ دوم، تهران اطلاعات

عزیزی تهرانی، علی اصغر، ازدواج و خانواده درکلام خدا، ۱۳۷۶، چاپ اول، قم الهادی

رحیمی یگانه، زهرا، خانواده موفق، ۱۳۸۹، چاپ سوم، اصفهان، حدیث راه عشق

سالاری فر، محمد رضا، درآمدی بر نظام خانواده در اسلام، ۱۳۹۰، چاپ ششم، هاجر

کشوادی، طاهره؛ اقتصاد در خانواده ۱۳۸۸؛ چاپ دوم، اصفهان، حدیث راه عشق

بلاغی، فاطمه، اخلاق وح در خانواده، ۱۳۸۸، چاپ چهارم ، اصفهان، حدیث راه عشق

مطهری، شهید استاد مرتضی، نظام حقوق زن در اسلام ۱۳۸۸؛ چاپ ۵۲ تهران

روشن، دکترمحمد رضا حقوق خانواده، ۱۳۹۱، چاپ دوم، تهران جنگل

لطفی اسد الله، حقوق خانواده ۱۳۸۹، جلد دوم، چاپ اول، تهران، خرسندی

موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی، تقویت نظام خانواده ۱۳۸۸، جلد اول، چاپ سوم، قم، موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی

لطفی اسد الله، حقوق خانواده ۱۳۸۸، جلد اول، چاپ دوم، تهران، خرسندی

باقری فرد، سعیده، حقوق زنان با برابری یا نابرابری، ۱۳۸۶، چاپ دوم، تهران دفتر نشر و معارف

راشد یزدی، شیخ محمد کاظم، راه شیرین درکلام شیرین، ۱۳۹۲، قم، جوانان موفق

ب: منابع عربی

وسائل الشیعه ج۲۰، ص۱۳، من لا یحضره الفقیه ، ج۳، ص۲۸۰

امام صادق (ع)از قول حضرت رسول (ص) ، حرعاملی، محمد بن حسن ؛ وسائل شیعه ، چاپ پنجم، بیروت : انتشارات دارالحیاء التراث العربی ، ۱۹۸۳، ج۱۴، ص۳٫

ابن ادریس ، ابی منصور، السرائیر به نقل از سلسله الینابیع الفقیه ، علی اصغر مروارید، چاپ اول ، بیروت : انتشارات موسسه فقه الشیعه ، ۱۹۹۰،ج ،۱۹، ص۳۵۷ ؛و اجمع المسلمون علی ان التزویج مندوب الیه و ان اختلفوا فی وجوبه ؛ حلی ، ابوالقاسم نجم الدین ؛ شریع الاسلام ، به نقل از سلسله الینابیع الفقهیه ، علی اصغر مروارید،، چاپ اول ، بیروت : انتشارات موسسه فقه الشیعه ، ۱۹۹۰،ج ،۱۹، ص۴۶۷؛ فانکاح مستحب لمن تاقت نفسه من لرجل و النساء و لم تتق فیه خلاف المشهور استحبابه ؛ لقوله(ع): ما استفاده امر و فائده بعد الاسلام افضل من زوجه مسلمه تسره اذا امرها و تحفظه اذا غاب عنها فی نفسها و ماله.

وسائل الشیعه، ج ۱۴

جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ج ۴

المغنی ابن اقوامه، ج۷

جزیری، الفقه علی المذاهب الاربعه، ج ۴

مسالک الافهام، کتاب النکاح، ج۱

شرح لمعه ، ج۵

۹- بحار، ج۷۵

۱۰- قرآن کریم

۱۱- احادیث

 ج: منابع انگلیسی

گاردنر، ویلیام؛ جنگ علیه خانواده ، ترجمه و تلخیص معصومه محمدی، چاپ اول، قم: دفتر مطالعات و تحقیقات زنان، ۱۳۸۶

پلنیول و ریپر و رواست و کورنو به نقل ازدوره مقدماتی حقوق مدنی خانواده

گیدنز ، انتونی ؛ جامعه شناسی ، ترجمه منوچهر صبوری ، چاپ اول ، تهران ، انتشارات نشر نی ، ۱۳۷۴

فهرست مطالب

مقدمه ۱
فصل اول: عناصر و اجزای تحقیق ۲
۱-۱ بیان مسئله شامل پرسش اصلی تحقیق ۳
۱-۲ اهمیت موضوع تحقیق و انگیزه انتخاب آن ۳
۱-۳ هدفهای تحقیق ۴
۱-۴ سوالات یا فرضیه های تحقیق ۵
۱-۵ چهار چوب نظری تحقیق ۵
۱-۶ مدل تحقیق ۶
۱-۶-۱- روش تحقیق ۶
۱-۶-۲- روش گرد آوری اطلاعات ۶
۱-۶-۳- روش تجزیه و تحلیل اطلاعات ۷
۱-۶-۴- متغیرها و واژه های کلیدی ۷

فصل دوم: اهمیت خانواده ۸
۲-۱ زوجیت قاعده جهانی ۱۱
۲-۲-ریشه تاریخی خانواده ۱۵
۲-۳- خانواده در اسناد بین المللی ۱۸
۲-۳-۱- فهرست اسناد بین المللی و منطقه ای برای حمایت و ارتقاء خانواده ۱۸
۲-۴-نگاه قران و سنت به جایگاه و اهمیت خانواده ۲۱
۲-۴-۱- نگاه قران به جایگاه خانواده ۲۲
۲-۴-۲- نگاه احادیث و سنت به جایگاه خانواده ۲۳
۲-۵- نقش هر یک از اعضاء خانواده ۲۵
۲-۵-۱- خانواده هسته ای ۲۶
۲-۵-۲- خانواده گسترده ۲۶
۲-۵-۳- فرایند مدرنیته و تغییر نقش ها ۲۷
۲-۶- خانواده مرد سالار و زن سالار ۲۸
۲-۶-۱- آثار ریاست مرد بر خانواده ۳۱
۲-۶-۲- خانواده متعادل ۳۳

فصل سوم: جایگاه خانواده در حقوق ۳۵
۳-۱- جایگاه خانواده در حقوق عمومی ۳۸
۳-۲- جایگاه خانواده در حقوق خصوصی ۴۰
۳-۳- جایگاه خانواده در حقوق جزا ۴۱
۳-۳-۱- امنیت قضایی در حقوق خانواده ۴۱
۳-۳-۲- قوانین حمایتی در حقوق جزا در راستای تحقق حقوق خانواده ۴۲
۳-۴- جایگاه خانواده در حقوق مدنی ۴۵
۳-۴-۱- تفاوت ارث مرد با زن ۴۶
۳-۴-۱-۱- میراث زوجه قبل از اسلام ۴۶
۳-۴-۱-۲- میراث زوجه در روم ۴۶
۳-۴-۱-۳- میراث زوجه در یونان ۴۷
۳-۴-۱-۴- میراث زوجه در مصر ۴۷
۳-۴-۱-۵- میراث زوجه در دین یهود ۴۷
۳-۴-۱-۶- میراث زوجه در اسلام ۴۷
۳-۴-۲- تفاوت دیه زن با مرد ۵۱

– فصل چهارم
– خانواده از منظر قانون اساسی ۵۳
۴-۱- نقش خانواده در رشد و تعالی انسان ۵۴
۴-۲- خانواده واحد بنیادین جامعه و کانون اصلی رشد و تعالی انسان ۵۶
۴-۲-۱- نکته ای که زوج های جوان باید بدانند ۵۷
۴-۲-۲- تاسیس مرکز امور زنان ۵۷
۴-۳- ایجاد امکانات توافق عقیدتی و آرمان در تشکیل خانواده توسط حکومت ۵۸
۴-۴- پرهیز از تجملات در تشکیل خانواده در عین قداست و استواری ۶۲
۴-۴-۱- گسترش فرهنگ سرمایه داری و تجمل گرایی ۶۴
۴-۴-۲- یک نمونه الگوگیری از پیامبر(ص) برای دوری از تجملات در امر تشکیل خانواده ۶۴
۴-۵- راه های آسان کردن تشکیل خانواده ۶۵
۴-۶- راه های پاسداری از قداست خانواده ۶۷
۴-۶-۱ یک تجربه برای استحکام خانواده ۶۸
۴-۶-۲- آیا طلاق راه حل مناسبی برای بحث است. ۶۸
۴-۷- راه های استواری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق ۷۱

فصل پنجم: آثار حقوقی نقش زن به عنوان همسر، مادر، قیم و… ۷۴
۵-۱- ایجاد زمینه های مساعد برای رشد شخصیت زن و احیای حقوق مادی و معنوی او ۷۴
۵-۱-۱- چهره زن در قران کریم ۷۶
۵-۱-۲- اشعاری از پروین اعتصامی در خصوص زن ۷۷
۵-۱-۳- استعداد و توانایی های زنان ۷۸
۵-۱-۴- دستاورد های انقلاب اسلامی برای زنان ۸۰
۵-۲- حمایت از مادران به خصوص دردوران بارداری و حضانت از فرزند و حمایت از کودکان بی سرپرست ۸۳
۵-۲-۱ –دوران بارداری و شیر دهی ۸۴
۵-۲-۲- دوران حضانت از فرزند ۸۵
۵-۲-۳- حمایت از کودکان بی سرپرست ۹۱
۵-۳- ایجاد دادگاه صالح برای حفظ کیان و بقای خانواده ۹۲
۵-۳-۱- سیر مراحل و روند شکل گیری قوانین مربوط به حمایت خانواده از قبل از انقلاب تاکنون ۹۲
۵-۳-۲- قانون اختصاص تعدادی از دادگاه های موجود به دادگاه های خانواده ۹۳
۵-۴- ایجاد بیمه خاص بیوه گان و زنان سالخورده و بی سرپرست ۹۵
۵-۵ اعطای قیومیت فرزندان به مادران شایسته در جهت غبطه آنها در صورت نبودن ولی شرعی ۹۶

فصل ششم: تامین حدقل نیازها برای تشکیل خانواده ۱۰۰
۶-۱- تامین مسکن خانواده ها ۱۰۳
۶-۲- تامین خوراک مردم ۱۰۵
۶-۳- تامین پوشاک مردم ۱۰۶
۶-۴- تامین بهداشت مردم ۱۰۸
۶-۵- تامین درمان مردم ۱۰۸
۶-۶- تامین آموزش و پرورش مردم ۱۱۰
۶-۷- دیگر امکانات برای تشکیل خانواده ۱۱۱
۶-۸- آسیب شناسی اجتماعی خانواده ها ۱۱۳
۶-۸-۱- سلامت و امنیت اجتماعی ۱۱۴
۶-۸-۲- عفت و دوری از گناه ۱۱۵
۶-۸-۳- خانواده و پی ریزی بنیان های شخصیتی ۱۱۶
۶-۸-۴- خانواده و امنیت جامعه ۱۱۷
۶-۸-۵- خانواده و نظام کنترل اجتماعی ۱۱۸
۶-۹- ضعف قوانین در حوزه خانواده ۱۱۹
نتیجه گیری ۱۲۳
منابع ۱۲۶

چکیده

خانواده یک نهاد ضروری  و مقدس جلوه می کند، به سختی می توان جامعه ای را تصور کرد که در آن هیچ گروهی که واسطه بین فرد و دولت باشد وجود نداشته باشد. چنین جامعه ای قابل زیستن نخواهد بود و تنها شامل افرادی پراکنده چون غبار خواهد بود. این خانواده است که با اجتماع طبیعی و نیکوکار، نه مصنوعی، افراد را برای زندگی در اجتماعی گسترده تر که مفهوم ملت به آن تحقق می بخشد آماده می کند. خانواده یک عامل همبستگی و شرط تعادل اجتماعی است.

جایگاه والای خانواده به عنوان با هویت ترین نهاد اجتماعی، از دیرباز و خصوصاً قرون اخیر موقعیت و مقام ممتازی را در بین کلیه تاسیسات حقوق نوین و کهن احراز کرده است. اهمیت نهاد خانواده در مجادله بی امان و مستمر تاریخ ملت ها به حدی است که هیچ یک از مکاتب سیاسی، اجتماعی و فلسفی از پرداختن به آن بی نیاز نبوده اند. از نخستین روزهای پیدایش بشر بر عرصه خاک و اولین شکفتگی های اندیشه بشری درگستره عظیم تاریخ خرد و آگاهی، خانواده و حقوق مربوط به آن همواره بخش قابل توجهی از اشتغالات فکری انسان را تشکیل می داده است.

به همین خاطر در قانون  اساسی اغلب کشورها توجه ویژه ای به خانواده شده است تا سنگ بنایی باشد برای حفظ نهاد اجتماعی.

قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران هم با توجه به اهمیت و حساسیتی که به این نهاد مقدس اجتماعی داشته در مقدمه و اصول مختلفی مستقیم و غیر مستقیم به این امر مهم پرداخته و در نگاه کلی نگری همه جوانب این نهاد مقدس را مد نظر قرارداده است. به نظرمی رسد در طول چند دهه اخیر سران سه قوه و شورای نگهبان و مجمع تشخیص مصلحت نظام تحت نظر ولی فقیه همکاری شایان و چشم گیری در راستای به تحقق پیوستن این اصول قانون اساسی داشته اند. اهدافی که این اصول در بردارند از جمله ایجاد امکانات توافق عقیدتی و آرمانی در تشکیل خانواده، استحکام جایگاه حقوق خانواده در حقوق عمومی، جزا، خصوصی و مدنی…

واژه های کلیدی:  حقوق، خانواده ، پرتو، اصول، قانون اساسی

پیشگفتار

آفرینش انسان با افریدن زن و مرد و میل و کشش آن دو نسبت به یکدیگر آغاز شد و خداوند حکیم در کتاب کریم خود ازدواج را مایه آرامش نامید و عشق و مودت بین زن و شوهر را نشانه ای از آیات الهی ذکر کرد.

ازدواج همواره عاملی برای برآورده کردن نیازهای جسمی، عاطفی، روانی و معنوی انسان بوده و خانواده به عنوان اساسی ترین نهاد اجتماعی، زیر بنای رشد فرهنگ و تمدن بشری و یا انحطاط و سقوط آن می باشد.

قدمت ازدواج هم پای پیدایش بشر است . در نخستین نجوای رازگونه، آدم ابوالبشر به خداوند می گوید: پروردگارا در برابر خود کسی را می بینم که در دلم میلی و انسی به او احساس می کنم و چون خداوند یگانه نجوای بنده یک دانه اش را شنید فرمود: اگر او را می خواهی از من بخواه و وصال او را از من طلب کن…[۱]

از این جرقه ی نخستین معلوم می شود میل به جنس مخالف که در درون انسان ها نهاده شده میلی است که پیدایش اش تکوینی و طبیعی است و پاسخ اش تشریعی و تعلیمی.

جامعه توحیدی در مقابله با تحکم غرب برای پذیرش شعارها و قوانین غربی در سرتاسر جهان،  بر قداست ازدواج و خانواده و تحکیم آن پای می فشرد و در مقابل هرج و مرج جنسی و نابودی خانواده در غرب، اعلام می کند که: خانواده بهترین و تنها محل برای تامین سه نیاز انسانی: تمتع جنسی، تمنای عاطفی و تعهد انسانی است. بنابراین باید همه ی ارکان جامعه ی اسلامی بکوشند تا زمینه ی برآورده شدن این سه نیاز را در کانون خانواده، به وفور فراهم سازند.

خانواده واحد بنیادی جامعه اسلامی است و زن واحد بنیادی خانواده. از این رو، قانون اساسی توجه ویژه ای به موضوع خانواده نشان داده است؛ از جمله، بر تشکیل آسان خانواده، نگهبانی از قداست آن و پایداری روابط خانوادگی بر پایه حقوق و اخلاق اسلامی پافشاری می کند. به همین دلیل، اشتغال زنان در اموری که به استواری روابط خانوادگی, و به قداست و پاس داری از آن آسیب می رساند، مطلوب نظر قانون اساسی نیست.

از آنجا که استوارترین قدم ها در پی عمیق ترین دانش ها بر داشته می شود، برای بهره مندی جامعه از خانواده هایی سالم و متعالی، باید اعضاء خانواده را آموزش داد تا با ژرف نگری در مسائل مختلف مرتبط با خانواده، گام هایی محکم در جهت ایجاد و پرروش خانواده ی سالم و متعالی بردارند.

مقدمه

خانواده از ابتدای تاریخ تاکنون در بین همه جوامع بشری، به عنوان اصلی ترین نهاد اجتماعی؛ زیر بنای جوامع و منشا فرهنگ ها، تمدن ها، و تاریخ بشر بوده است، پرداختن به این بنای مقدس و بنیادین و حمایت و هدایت آن به جایگاه واقعی و متعالی اش، همواره سبب اصلاح خانواده بزرگ انسانی و غفلت از آن موجب دور شدن بشر از حیات حقیقی و سقوط به ورطه هلاکت و گمراهی بوده است.

اسلام به عنوان مکتبی انسان ساز بیشترین عنایت را به تکریم، تنزیه و تعالی خانواده دارد و این نهاد مقدس را کانون تربیت و مهد مودت و رحمت می شمرد و سعادت و شقاوت جامعه انسانی را منوط به صلاح و فساد این بنا می داند و هدف از تشکیل خانواده را تامین نیازهای مادی، عاطفی و معنوی انسان از جمله رسیدن به سکون و ارامش بر می شمارد.

دستیابی به این اهداف والای مکتب اسلام و حفظ و حراست دقیق و مستمر از آن نیازمند توجه جدی به خانواده و اجرا کردن قوانین مربوط به آن در اسلام است و ضروری است کلیه برنامه ریزی ها و سیاستگذاری ها در تمامی سطوح، حق مدارانه و ملهم از نگرش توحیدی و در راستای تعالی و مصالح خانواده باشد.

[۱] – وسائل الشیعه ج۲۰، ص۱۳، من لا یحضره الفقیه ، ج۳، ص۲۸۰

مقاله و پروژه و تحقیق ها به صورت فایل ورد و قابل دانلود می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. ضمنا همان لحظه لینک دانلود به ایمیل شما ارسال می گردد.

 جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید