مقاله مقایسه داستان پیرچنگی مولوی با داستان پیررباب نواز عطّار از مثنوی مصیبت نامه به صورت فایل word   ( ورد ) و قابل ویرایش می باشد . که دارای ۲۶ صفحه بوده و جهت دریافت و دانلود متن و فایل کامل آن می توانید بر روی گزینه خرید انتهای متن کلیک نمایید و پس از وارد نموده اطلاعات و آدرس ایمیل خود قادر به پرداخت آنلاین و دریافت آنی متن کامل و فایل ورد مقاله و پروژه مربوطه باشید . همچنین لینک دانلود تحقیق مربوطه همان لحظه به آدرس ایمیل شما ارسال می گردد.

منابع ومآخذ کلی

اشرف زاده/رضا/عطارودیگران/انتشارات دانشگاه آزاد مشهد/چاپ اول

زمانی/ کریم/ شرح جامع مثنوی/نشراطلاعات/چاپ ششم/ ۱۳۷۸

۳- صنعتی نیا/فاطمه/مآخذقصص وتمثیلات مثنوی های عطار/انتشارات زوار/چاپ اول/

۴- عطارنیشابوری/شیخ فریدالدین/مصیبت نامه/نورانی وصال/نشرزوار/۲۵۳۶

۵- فروزانفر/بدیع الزمان/احادیث وقصص مثنوی/امیرکبیر/چاپ اول/۱۳۷۶/تهران

۶- مولوی/جلال الدین محمد/مثنوی معنوی/براساس نسخه نیکلسن/راستین/چاپ اول/۱۳۷۹

۷- میهنی/محمدبن منور/اسرارالتوحید/ذبیح الله صفا/امیرکبیر/چاپ پنجم/۱۳۶۱

فهرست مطالب

درباره عطارنیشابوری۳

آثارعطارنیشابوری۴

عطاردرعرفان وادب فارسی۵

وفات عطار۶

مصیبت نامه۷

مولوی۸

تولد مولوی۸

آثارمولوی۸

درباره مثنوی معنوی۹

داستان پیررباب نواز۱۱-۱۰

داستان پیرچنگی۱۴-۱۲

سابقه دو داستان پیرچنگی و پیررباب نواز۱۵

هدف داستان۱۵

مقایسه دو داستان۲۵-۱۵

منابع و مآخذ۲۶

چکیده

در این مقاله به مقایسه داستان پیرچنگی مولوی با داستان پیررباب نوازعطّارازمثنوی مصیبت نامه می پردازیم.

عطار در مثنوی  مصیبت نامه تلاش سالکی را که برای رسیدن به حق به هر در میزند وازهرچیزوازهرکس استمداد می کند به طرزبسیاربدیعی بیان می نماید وهمان طور که شیوه اوست سالک را قدم به قدم راهنمایی می کند و او را به جستجو وا می دارد و چون سیر و کوشش سالک در مرحله ای خاتمه می پذیرد او را در مرحله دیگر به تکاپو برمی انگیزد و سرانجام به نحوی بدیع که برازنده اندیشه بلند اوست نتیجه ای بس عظیم و حیرت انگیز می گیرد.

مولانا در مثنوی معنوی  ما را پند میدهد که نفس سرکش را باید ازبین برد، او به ما درس دنیا گریزی می دهد و

آدمیان را از حرص وآز می ترساند. هوی وشهوت این دو دیو  بزرگ که مانعی برسر راه  وصول به حق است

نیزمورد سرزنش مولوی است .

پیش از عطار ومولوی داستانی شبیه این داستان درکتاب اسرارالتوحید محمّدبن منوّر آمده که درآن داستان

آن پیرطنبورزن معرّفی شده است، بنابراین ماخذ هردو داستان ،داستان طنبورزن اسرارالتوحید است واین داستان

پیش از اسرارالتوحید در هیچ کتاب دیگری نیامده است.

واژه های کلیدی: عطار نیشابوری، مصیبت نامه، داستان پیررباب نواز، مولوی، داستان پیرچنگی

درباره عطارنیشابوری

عطار یکی ازشاعران بزرگ ایران درقرن ششم و اوایل قرن هفتم است که تاریخ دقیق تولد اومانند تاریخ تولد بسیاری ازنام آوران ادبیات نامعلوم است.

« دولتشاه سمرقندی درتذکره الشعراء تاریخ تولد عطار را روزششم شعبان سال ۵۱۳ هجری درقریه کدکن می نویسد»        (عطار / فریدالدین / مقدمه مصیبت نامه / نورانی وصال / صفحه پنج )

« هدایت تاریخ تولد او را در تذکره ریاض العارفین سال ۵۱۲ می نویسد» (همان / همان)

«قاضی نورالله شوشتری در مجالس المؤمنین ومحمد دارا شکوه درسفینه الاولیاء تاریخ تولد او را ماه شعبان سال ۵۱۳ می نویسند»     (همان / همان)

«استاد سعید نفیسی نیز پس ازبحث مستوفایی به دلایلی درست ترین تاریخ را ششم شعبان ۵۳۰ می نویسد»         (همان / همان)

اما دکتر نورانی وصا ل درپاورقی همان صفحه( صفحه پنج)می نویسد سال ۵۳۰ نیز از جهاتی که در حوصله این مقاله بیرون است صحیح به نظر نمی رسد.         (همان / همان / پاورقی شماره۱ )

« یکی از محققان بزرگ معاصر سال ۵۳۹ را صحیح ترمیداند»            ( اشرف زاده / رضا / شرح گزیده منطق الطیر/ اساطیر۱۳۷۴ / ص۸)

مقاله و پروژه و تحقیق ها به صورت فایل ورد و قابل دانلود می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. ضمنا همان لحظه لینک دانلود به ایمیل شما ارسال می گردد.

 جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید