عنوان

مقاله زندگی نامه و روش ها وگرایش های تفسیری علامه شعرانی

تعداد صفحات: ۷۶

نوع فایل : ورد و قابل ویرایش

 چکیده

میرزا ابوالحسن شعرانی فرزند شیخ محمد(۱۳۹۳-۱۳۲۰ق) در خانواده­ای از بزرگان دین­ و دانش در شهر تهران به دنیاآمد. نسب ایشان به ملافتح الله کاشانی، مؤلف آثاری چون  تفسیر «منهج الصادقین فی الزام المخالفین»، تفسیر خلاصه المنهج(مختصر منهج الصادقین)،تنبیه الغافلین(شرح نهج البلاغه) و تفسیر زبده التفاسیر(زبان عربی)می رسد.

علامه شعرانی درعرصه پژوهش قرآن، با حاشیه نویسی برتفاسیری مانند: «مجمع البیان، روح الجنان و منهج الصادقین»تا حدودی آرای تفسیری خود را بیان کرده است.مطالعه این حواشی،گویای تسلط علامه شعرانی در زمینه کاربرد روش های تفسیری و نشان گر تعمق و دقت و ژرف نگری ایشان در این عرصه می باشد. ضمن اینکه استفاده از علوم قرآنی و حدیث توسط مرحوم شعرانی به تکامل بیشتراندیشه های تفسیری وی منجر گردیده است.

هرچند تألیفات علامه شعرانی در علوم دینی قابل توجه است،اما، نداشتن اثر تفسیری مستقل،شناخت رویکردتفسیری ایشان را مشکل می سازد.از سوی دیگر گستره اطلاعات و احاطه عمیق ایشان به مباحث قرآن و تفسیر و نیاز مبرم دانشجویان ومحققان قرآنی به آشنایی با آرای دانشمندان شیعی،لزوم گردآوری روش تفسیری ایشان را ضروری می سازد.

واژه های کلیدی: علامه شعرانی، منهج الصادقین، حاشیه نویسی، روش های تفسیری، گرایش تفسیری

فهرست مطالب

چکیده ۵
بخش اول:زندگی نامه و آثار وتالیفات او ۶
زندگی نامه ۶
آثار وتألیفات علامه شعرانی ۷
هدف علامه شعرانی از نگارش حاشیه های تفسیری ۱۰
کتابشناسی منهج الصادقین ۱۱
حاشیه نویسی بر منهج الصادقین ۱۳
بخش دوم: روش ها و گرایش های تفسیری ۱۵
۱٫ روش تفسیری قرآن به قرآن ۱۶
تقابل روش تفسیری قرآن به قرآن شعرانی با اخباریان ۱۶
نمونه هایی از روش تفسیری قرآن به قرآن علامه شعرانی ۱۷
۲٫ روش تفسیری قرآن به سنّت (روایی) ۲۰
•جایگاه سنت در اندیشههای قرآنی شعرانی ۲۱
مبانی کاربردی روش تفسیر «قرآن به سنت»درحواشی علامه شعرانی ۲۲
پژوهشهای نقدالحدیثی علامه شعرانی ۲۴
شرایط صحت حدیث ۲۴
رد اخبار جعلی ۲۵
عدم حجیت خبر واحد ۲۸
قابله با اسرائیلیات و قصص راه یافته به تفسیر ۳۰
مبانی نظری شعرانی درباره اسرائیلیات ۳۱
۳٫ روش تفسیری اجتهادی (عقلی) ۳۳
گرایش لغوی ۳۵
پژوهشهای زبان شناختی شعرانی ۳۶
گرایش کلامی ۳۹
توجه خاص شعرانی به علم کلام ۴۰
حسن و قبح ۴۲
معاد و مرجع در اندیشه علامه شعرانی ۴۴
نبوت و امامت ۴۴
گرایش فقهی ۴۵
مبانی فقهی شعرانی ۴۶
کاربرد ادلّه استنباط احکام توسط شعرانی: ۴۹
رویکرد اجتماعی ۴۹
رهیافت های قرآنی درحل مسائل اجتماعی ۵۱
جهانی شدن اسلام ۵۴
گرایش فلسفی ۵۴
تحلیل شعرانی از فلسفه ۵۴
رویکرد شعرانی به علوم طبیعی در مباحث تفسیری ۵۸
رویکرد مشروط شعرانی به تفسیر علمی ۶۰
استنادات شعرانی به علوم طبیعی ۶۱
۴٫ تفسیر عرفانی ۶۳
تحلیل شعرانی از عرفان واقعی ۶۴
موضع شعرانی درباره زبان نمادین عرفان ۶۶
مبانی فکری شعرانی درباره تفسیرعرفانی ۶۷
یادداشت ها: ۶۷
نتیجه گیری: ۷۰
منابع: ۷۱

منابع:

 ۱- قرآن کریم، ترجمه: سید جلال الدین مجتبوی،تحقیق:حسین استاد ولی، چاپ اول ،تهران ، انتشارات حکمت ، ۱۳۷۱ ﻫ.ش.

۲- نهج البلاغه، شریف الرضی،محمد بن حسین، شرح وترجمه : علی نقی اصفهانی( فیض الاسلام)، چاپ پنجم، تهران، مؤسسه چاپ ونشر تألیفات فیض الاسلام ، ۱۳۷۹ﻫ. ش .

۳- کاشانی، ملا فتح الله، منهج الصادقین فی الزام المخالفین،[جلد اول ]مقدمه، پاورقی وتصحیح : میرزا ابوالحسن شعرانی، چاپ چهارم، تهران، کتابفروشی اسلامیه ، ۱۳۴۷ ﻫ . ش .

۴-  ،،   ،[جلد دوم ] مقدمه ، پاورقی وتصحیح میرزا ابوالحسن شعرانی ، چاپ سوم ، تهران ،کتابفروشی اسلامیه ، ۱۳۴۶ ﻫ . ش .

۵- ،، ، [جلدهای سوم تا نهم  ] مقدمه وپاورقی : میرزا ابوالحسن شعرانی، تصحیح علی اکبر غفاری، چاپ سوم ، تهران،کتابفروشی اسلامیه ،۱۳۴۶ ﻫ . ش.

۶-، ، ، [ جلد دهم ] مقدمه وپاورقی : میرزا ابواالحسن شعرانی ، تصحیح : علی اکبر غفاری ، چاپ دوم ،تهران ، کتابفروشی اسلامیه ، ۱۳۴۴ ﻫ . ش .

۷- ذهبی، محمد حسین، التفسیر والمفسرون بحث تفصیلی عن نشأه التفسیر تطوره والوانه ومذاهبه، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا .

۸- ذهبی، محمد بن احمد، تذکره الحفاظ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا .

۹- سووه ، توماس ، فرهنگ اصطلاحات اجتماعی واقتصادی ، مترجم: م ، آزاده، چاپ دوم، تهران، انتشارات مازیار، ۱۹۶۳ م .

 بخش اول:زندگی نامه و آثار وتالیفات او

زندگی نامه

این مقاله در پی آن است تا با گشت ­وگذار در صفحاتی از دفتر زندگی «حاج میرزا ابوالحسن شعرانی»^۱ به بررسی زندگی و روش ها و گرایش های تفسیری علامه بپردازد.

میرزا ابوالحسن شعرانی فرزند شیخ محمد(۱۳۹۳-۱۳۲۰ق) در خانواده­ای از بزرگان دین­ و دانش در شهر تهران به دنیاآمد. نسب ایشان به ملافتح الله کاشانی، مؤلف آثاری چون  تفسیر «منهج الصادقین فی الزام المخالفین»، تفسیر خلاصه المنهج(مختصر منهج الصادقین)،تنبیه الغافلین(شرح نهج البلاغه) و تفسیر زبده التفاسیر(زبان عربی)می رسد.

خاندان مادری علامه شعرانی نیز از ادیبان و دانشمندان سرشناس بوده­اند. جدّ مادری علامه شعرانی، میرزا(محمد) ابراهیم نواب صاحب «فیض الدموع» بود.

تحصیلات میرزا ابوالحسن در تهران وزیر نظر پدرش باآموزش قرآن و تجویدآغاز شد. ایشان درمدرسه علمیه فخریه (مروی) به تحصیلات حوزوی پرداخت. مهاجرت شعرانی برای ادامه تحصیل درسال ۱۳۴۶هجری قمری به نجف اشرف بود. حوزه قم نیزاز مراکزی بود،که ایشان تحصیلات خود را درآن تکمیل نمود.

احاطه به علوم مختلف از ویژگی­های شعرانی است. تبحر ایشان درانواع علوم جدید و قدیم، اسلامی و غیراسلامی مثال ­زدنی است. شاگرد ایشان(آیت الله حسن زاده آملی) در مقاله ای که در فصل سوم کتاب«درآسمان معرفت»درباره استادش نوشته است، در عنوان مقاله از شعرانی با عبارت«علامه ذوالفنون» یادکرده است.(آملی،۱۳۸۱ش،ص۱۳۱)ودرهمین فصل ایشان را ضرب المثل پایداری درکسب علم و جامعیت درعلوم مختلف معرفی می کند.(همان،ص۱۳۴)

بسیاری از رشته های علمی توسط ایشان تدریس می شد. آقای اکبر نبوت در مقاله«شعرانی، حدیث دانایی وآموزگاری» که به مناسبت بزرگداشت مرحوم آیت الله شعرانی، در  دوم آبان ماه ۱۳۸۴،در انجمن آثار و مفاخر ملی ارائه داده اند، درباره تدریس رشته های مختلف علمی به وسیله علامه شعرانی می نویسد:«هم درس فقه و اصول می­داد. هم درس تفسیر و تجوید و حدیثو رجال و فلسفه وکلام و ریاضیات و هیئت و طب اسلامی و موسیقی نظری و هیئت جدید. هم شفا و هم شرح خواجه طوسی بر اشارات بوعلی و اسفار را تدریس می­کرد…(نبوت،۱۳۸۴ش،مقاله«شعرانی،حدیث دانایی وآموزگاری»؛۱/۸/۸۴،ص۱)

جهت دریافت و خرید متن کامل مقاله و تحقیق و پایان نامه مربوطه بر روی گزینه خرید انتهای هر تحقیق و پروژه کلیک نمائید و پس از وارد نمودن مشخصات خود به درگاه بانک متصل شده که از طریق کلیه کارت های عضو شتاب قادر به پرداخت می باشید و بلافاصله بعد از پرداخت آنلاین به صورت خودکار  لینک دنلود مقاله و پایان نامه مربوطه فعال گردیده که قادر به دنلود فایل کامل آن می باشد .