تحقیق خیار شرط، شرط ضمن عقد به صورت فایل word   ( ورد ) و قابل ویرایش می باشد . که دارای ۱۲۴ صفحه بوده و جهت دریافت و دانلود متن و فایل کامل آن می توانید بر روی گزینه خرید انتهای متن کلیک نمایید و پس از وارد نموده اطلاعات و آدرس ایمیل خود قادر به پرداخت آنلاین و دریافت آنی متن کامل و فایل ورد مقاله و پروژه مربوطه باشید . همچنین لینک دانلود تحقیق مربوطه همان لحظه به آدرس ایمیل شما ارسال می گردد.

فهرست منابع

امامی. حسن. حقوق مدنی، جلد ۱٫تهران: انتشارات اسلامیه. چاپ ۲۱٫ ۱۳۷۹٫

امامی. حسن. حقوق مدنی، جلد ۲٫تهران: انتشارات اسلامیه. چاپ ۱۵٫ ۱۳۸۰٫

امینی، علی رضا و آیتی، محمدرضا. فقه استدلالی، ترجمه سیدمهدی دادمرز. قم: انتشارات سپهر. چاپ ششم. ۱۳۸۱٫

بازگیر، یدالله. خیارات و احکام راجع به آن. تهران: انتشارات فردوسی. چاپ دوم. ۱۳۷۹

جعفری لنگرودی، محمدجعفر. ترمیولوژی حقوق. تهران، کتاب خانه گنج دانش. چاپ دهم. ۱۳۷۸٫

رسائی نیا، ناصر. حقوق مدنی ۳٫ تهران: انتشارت آوای نور.چاپ اول. ۱۳۷۶٫

شهید اول. لمعه دمشقی. ترجمه علی شیروانی و محسن غرویان. قم، انتشارات دارالفکر. چاپ پانزدهم. پاییز ۱۳۸۰٫

شهیدی، مهدی،حقوق مدنی ۳: تعهدات. تهران: انتشارت مجد. چاپ اول. ۱۳۸۰٫

صفایی، حسن و قاسم زاده، مرتضی. حقوق مدنی: اشخاص و محجورین. تهران: انتشارت سمت. چاپ هشتم. بهار ۱۳۸۲٫

فیض، علی رضا. مبادی فقه و اصول. تهران: موسسه انتشارت تهران. ۱۳۷۹٫

قنواتی، جلیل و وحدتی بشیری، حسن. عبدی پور ابراهیم. حقوق قرار دادها در فقه امامیه. جلد اول. تهران: انتشارات سمت. چاپ اول. ۱۳۷۹٫

کاتوزیان، ناصر. دوره مقدماتی حقوق مدنی: درسهایی از عقود معین.جلد ۱٫تهران کتابخانه گنج دانش. چاپ پنجم. ۱۳۸۲٫

کاتوزیان، ناصر. دوره مقدماتی حقوق مدنی: درسهایی از عقود معین.جلد ۲٫تهران کتابخانه گنج دانش. چاپ پنجم. ۱۳۸۲٫

کاتوزیان، ناصر.حقوق مدنی. اعمال حقوقی: قرارد _ ایقاع. تهران ، انتشارات: بهمن برنا. چاپ هشتم. ۱۳۸۱

کاتوزیان، ناصر. حقوق مدنی. عقود اذنی_ وثیقه های دین _ ودیعه و … . تهران، انتشارت: بهمن برنا. چاپ سوم. ۱۳۷۸٫

کاتوزیان، ناصر. حقوق مدنی: معاملات معوض _ عقود تملیکی. تهران، انتشارات: بهمن برنا. چاپ هفتم. ۱۳۷۸٫

کاتوزیان، ناصر. قانون مدنی در نظام حقوق کنونی. تهران، انشارات میزان. چاپ هفتم. ۱۳۸۱٫

معزی، امیر. حقوق مدنی ۳٫ تهران: انتشارت مجد.

نوین، پرویز و خواجه پیری، عباس. تهران: انتشارات گنج دانش. چاپ دوم. ۱۳۸۲٫

فهرست مطالب

کلیات ۱
مبحث اول: خیار ۱
نظریه های فقهی و حقوقی ۱
دکتر علی رضا فیض ۱
دکتر کاتوزیان ۳
مبحث دوم :ماهیت خیار ۴
مبنای خیار ۴
متعلق خیار ۵
خیار شرط ۸
مبحث اول: ۸
نظریه های حقوقی و فقهی ۸
دکتر لنگرودی : ۸
دکتر کاتوزیان ۸
محمد رضا قنبری ۹
محقق حلی ۱۰
شهید اول ۱۰
امام خمینی ۱۰
دکتر علیرضا فیض ۱۱
علیرضا امینی و محمد رضا آیتی ۱۱
مبحث دوم ۱۳
شرط ضمن عقد ۱۳
از نظر حقوقی ۱۴
اقسام شرط ۱۹
شروط صحیح ۲۰
شرط نتیجه ۲۱
شرط خیار و شرط انفساخ ۲۶
مبحث سوم ۲۸
مقایسه خیار شرط با سایر خیارات ۲۸
۱ـ خیار شرط و خیار مجلس : ۲۸
۲ـ خیار شرط و خیار حیوان ۳۰
۳ـ خیار شرط و خیار تأخیر ثمن ۳۲
۴ـ خیار شرط و خیار روئت و تخلف از وصف ۳۳
وجه اختلاف ۳۳
وجه اشتراک ۳۴
وجه اختلاف ۳۵
نحوه بیان خیار شرط در عقد ۳۹
مبحث دوم ۴۲
لزوم تعیین مدت در خیار شرط ۴۲
مبحث سوم ۴۴
مبحث چهارم ۴۸
اسقاط خیار ۴۸
طرفین در خیار شرط ۵۰
موارد حجر ۵۴
صغار ۵۵
اعمال حقوقی صغیر در حقوق ۵۶
غیر رشید ۵۸
اعمال حقوق غیر رشید ۵۹
مجنون ۶۰
اقسام مجنون ۶۰
مجنون دائمی و مجنون ادواری ۶۱
اعمال حقوق مجنون ۶۲
انتقال خیار ۶۳
مواردی که خیار به ورثه نمی رسد ۷۷
تصرفات در زمان خیار شرط ۷۹
وضع نماآت و منافع ۸۲
فزونی و کاستی ناشی از کار ۸۴
ضمان تلف و نقص و عیب مبیع در زمان خیار ۸۷
ضمان نقص مبیع در زمان خیار مختص مشتری ۸۹
ضمان نقص مبیع در زمان خیار بایع و متعاملین ۹۵
بررسی خیار شرط در عقود معین ۹۹
در عقد اجاره ۹۹
خیار فسخ در اجاره املاک ۱۰۳
فسخ اجاره بوسیله مستأجره ۱۰۳
فسخ اجاره بوسیله مؤجر ۱۰۴
در عقد حواله ۱۰۵
در عقد کفالت ۱۰۶
در عقد رهن ۱۰۷
در عقد ضمان ۱۰۹
خیار شرط در عقد ضمان ۱۰۹
در عقد نکاح ۱۱۲
خیار شرط در عقد نکاح ۱۱۲
نتیجه گیری ۱۱۳
فهرست منابع ۱۱۷

چکیده

خیار در اصطلاح، عبارت است از ملک فسخ عقد، بدین معنی که صاحب حق خیار، مالک فسخ عقد باشد. یعنی اختیار بهم زدن معامله، یا باقی گذاردن آن را داشته باشد.

خیار شرط از خیارات مشترک بین عقود لازم است. این خیار بر خلاف سایر خیارات دیگر که بر حکم قانون مقرر گردیده است، بر اساس توافق و تراضی طرفین ایجاد می گردد.

خیار شرط کاملترین نوع خیار است زیرا می تواند برای یکی از متعاملین یا هر دو طرف و یا حتی شخص ثالث که در عقد سمت قانونی ندارد، قرار داده شود که شخص ثالث حکم داور را دارد.

خیار شرط مانند سایر خیارات قابل انتقال به دیگران بصورت ارادی و قهری است. در انتقال ارادی مثل انتقال خیار به شخص ثالث و انتقال قهری مثل انتقال خیار به وارث بعد از فوت صاحب خیار.

اما در مرود شخص ثالث بعد از فوت او خیار منتقل به روثه او نمی شود.

خیار شرط ممکن است به شرط مشاوره باشد که در این صورت کسی که حق فسخ دارد می تواند بعد از مشاوره قرار داد را فسخ بکند یا نکند.

در مورد صغیر ممیز و سفیه این افراد با تنفیذ ولی و قیم ایشان اعمال خیار شرط ایشان صحیح است. در واقع حق فسخ ایشان بوسیله ولی و قیم ایشان انجام
می گردد و در صورتی که اعمال حق ایشان به ضرر آنها باشد حتی با تنفیذ ولی و قیم آنها باطل است و ضمن اگر این افراد بعنوان شخص ثالث حق فسخ داشته باشند این حق فسخ باطل است زیرا کسی که توانایی اداره اموال خود را ندارد چگونه می خواهد در امور مالی دیگران دخالت کند.

در مورد مجنون ادواری حق فسخ این افراد در دوران افاقه و بهبودی به شرط اثبات آن صحیح است و در دوران جنون آنها باطل است.

تعیین مدت خیار توسط متعاملین ضمن عقد ضروری است و از شرایط صحت عقدی که در آن شرط خیار شده باشد معیوب می شود، به طوری که اگر وجود خیار شرط شمن عقد توافق شده باشد ولی مدت آن معین نگردیده باشد، شرط خیار و عقد باطل است.

تعیین ابتدای خیار شرط به دو شیوه قابل انجام است:

شیوه اول آن است که متعاملین ضمن قرار داد خود مبدأ مدت خیار شرط را مشخص نمایند.

شیوه دوم آنست که طرفین ضمن عقد یا علم یا از روی غفلت مبدأ و زمان شروع خیار شرط را معین نکرده باشد در این صورت ابتداء خیار از تاریخ انعقاد عقد محسوب می گردد.

در مورد منافع و نمائات حاصله بین زمان عقد تا زمان خیار باید میان منافع منفصل و متصل تفکیک قائل شد ممافع منفصل بین زمان عقد تا زمان متعلق به مالک آن است زیرا در زمان مالکیت شخص قبل از خیار حاصل شده است و در مورد منافع متصل مالی کسی است که در نتیجه فسخ مالک شده.

در مورد فزونهای ناشی از کار اگر مال اضافی و مستقلی باشد در شمار منافع به کسی تعلق دار که آن را به ملک افزوده است در صورتی که در زمره منافع متصل در آید ماده ((۲۸۸)) قانون مدنی حکومت می کند و با مالک پس از فسخ شریک می شود.

در مورد ضمان نقص و تلف مال اگر در زمان خیار مشتری باشد ضمان بر عهده بایع است و اگر در زمان خیار بایع یا متعاملین تلف یا ناقص شود بر عهده مشتری است (ماده ۴۵۳ قانون مدنی)

خیار شرط در بعضی از عقود مانند نکاح و وقف قابل اعمال نیست.

واژه های کلیدی: خیار شرط، شرط ضمن عقد،نظریه های فقهی و حقوقی

کلیات

 مبحث اول: خیار

 نظریه های فقهی و حقوقی

واژه خیار مصدر اختیار یا مصدری است بمعنی اختیار و مقصود اختیاری است که شخص در فسخ معامله دارد. بهمین جهت گاه همواره با کلمه فسخ می آید و می گویند: «خیار فسخ». قانون مدنی، به پیروی از فقیهان، حاوی نظریه عمومی برای خیارات است که در قوانین سایر کشورها مانند ندارد این احکام، بنابر سنتی دیرپا، در پایان عقد بیع آمده است. ولی جز در مورد پاره ای از خیارهای مختص به بیع، آن احکام در شمار قواعد عمومی قرار دارد.

دکتر علی رضا فیض

در کتاب مبادی فقه واصول خیار را این چنین بیان می کند: «خیار در لغت به معنای دل نهی و دل نهادن، است بر چیزی به اختیار خود «منتهی الارب» و انت بالخیار یعنی اختیار کن چیزی را که خواهی.

خیار در اصطلاح، عبارت است از ملک فسخ عقد، بدین معنی که صاحب حق خیار، مالک فسخ عقد باشد. یعنی اختیار بهم زدن معامله، یا باقی گذاردن آن را داشته باشد.

محقق شیخ انصاری

می گوید: در تعریف خیار که به «ملک فسخ عقد» تعبیر شده، شاید بخاطر تنبیه به باشد که خیار از حقوق است نه احکام بنابراین اجازه و رد عقد فضولی تسلط بر فسخ عقود جایزه که از احکام هستند از تحت تعریف خیار خارج هستند حق خیار مانند ملکیت از امور اعتباری است و دارای ارزش و بهائی است و بر آن آثار و احکامی مترتب است.

گاهی خیار را چنین تعریف کرده اند: مالک بودن کسی اقرار عقد، یا فسخ و ازاله آن را و این تعریف از متأخیرین است. در شما خیارات بین فقهای شیعه از یک طرف و بین شیعه و اهل سنت از طرف دیگر اختلاف است. گروهی از فقها شانزده خیار را نام برده و مورد بررسی قرار داده اند و شهید در لمعه چهارده خیارا، و نراقی در انیس التجار ده خیار و محقق و علامه حلی هفت خیار را در شرایع و تبصره ذکر کرده اند در حالی که بیشتر اهل سنت از سه خیار نام برده اند.»^(۱)

دکتر محمد جعفر جعفری لنگرودی

در این خصوص می گوید: «تسلط برازاله اثر حاصل از عقد. در قانون مدنی یعنی از آن نشده است. زیرا ماهیت آن تا اندزه ای بدیهی است و تعریف فقهی بالا نیز از مفهوم عرفی خیار گرفته شده است بنابراین تسلط قانونی شخص در اضمحلال عقد را خیار گویند.

خیار ممکن است ناشی از تراضی طرفین باشد یا ناشی از حکم قانون باشد مانند خیار مجلس.

کسیکه خیار بنفع او مقرر شده است خواه متعامل باشد خواه قائم قانونی او (مانند وارث) خواه مشخص ثالث که بنفع او خیاری مقرر شده است را صاحب خیار گویند، و اعمال حق خیار یا استفاده از حق خیار، را اخذ خیار گویند. ^(۲)

دکتر کاتوزیان

در مورد خیار می گوید: «خیار حقی است که به دو طرف عقد یا یکی از آنها و گاه به شخص ثالث اختیار فسخ عقد را می دهد. اجرای این حق عمل حقوقی است که با یک اراده انجام می شود، نیاز به قصد انشاء دارد و در رمز ایقاعات است، بر خلاف اقاله که با تراضی واقع می شود اراده با طنی و اشتیاق فسخ کننده اثری در عقد ندارد. تصمیم او باید اعلان شود و چهره بیرونی و مادی باید، بیابد، هر چند به آگاهی طرف دیگر عقد نرسد. در اقاله چون تراضی نیار به ارتباط و آگاهی دارد، هیچ کس در لزوم اعلان اراده تردید نمی کند.»^(۳)

دکتر سید حسن امامی می گوید: «در اصطلاح حقوقی خیار حقی است برای متبایعین یا یک از آنها که می تواند عقد لازم را بر هم بزند.»^(۴)

مبحث دوم :ماهیت خیار

مبنای خیار

خیارهای گرد آوری شده در قانون مدنی دارای مبنای مشترک و یگانه ای نیست: اختیار فسخ ممکن است ناشی خواست صریح یا ضمنی دو طرف باشد (ریشه قراردادی یا جبران ناروایی که از عقد ایجاد می شود انگیزه قانونگذار در دادن حق فسخ به زیان دیده شود (مسئولیت مدنی) یا عادات و سنت های تاریخی وجود خیار را توجیه کند به عبارت دیگر اسباب خیار متفاوت است و به سه نوع بر می گردد.

۱ـ یا امری است راجع به یکی از عوضین (ثمن،مثمن) مثل خیار عیب و غبن و رؤیت

۲ـ یا امری است قائم به عقد که به قرار داد شارع است چون خیار مجلس، حیوان

۳ـ یا امری است مربوط به متعاقدین، و قراردادی است میان آن دو چون  خیار شرط

از استقرار درباره مبنای خیارهای گوناگون دو نتیجه مهم بدست می آید.

۱ـ مبنای اصلی خیارات، بر پایه غلبه، یکی از دو اصل «حکومت اراده» و «لاضرر» است، مگر اینکه مبنای دیگر احراز گردد.

۲ـ خیار فسخ در همه حال چهره حمایتی و خصوصی دارد و نباید آن را از قواعد مربوط به نظم عمومی پنداشت. احتمال دارد که مصالح اجتماعی انگیزه صدور حکم قرار گیرد.، لیکن از نظر ضمنی قواعد این باب به رابطه خصوصی ۲طرف ارتباط پیدا می کندو در زمره حقوق آنها است.^(۵)

مقاله و پروژه و تحقیق ها به صورت فایل ورد و قابل دانلود می باشند و شما به محض پرداخت آنلاین مبلغ همان لحظه قادر به دریافت فایل خواهید بود. این عملیات کاملاً خودکار بوده و توسط سیستم انجام می پذیرد. ضمنا همان لحظه لینک دانلود به ایمیل شما ارسال می گردد.

 جهت پرداخت مبلغ شما به درگاه پرداخت یکی از بانک ها منتقل خواهید شد، برای پرداخت آنلاین از درگاه بانک این بانک ها، حتماً نیاز نیست که شما شماره کارت همان بانک را داشته باشید و بلکه شما میتوانید از طریق همه کارت های عضو شبکه بانکی، مبلغ  را پرداخت نمایید